علم التّشريح

المقدمة

الأهداف التّعليميّة

  • أن يترجم الطّالب لحياة العالم الرّازي.
  • أن يوضح الطّالب دور العالم الرّازي في طّبّ التّشريح.

الفكرة الإبداعيّة

    توسّع الرّازي في تشريح الحيوانات ودراسة أعضائِهَا، ووصف تشريح أعضاء جسم الإنسان بدقّة عالية.

قرن وعصر الاختراع

القرن الثّالث الهجريّ /القرن التّاسع الميلاديّ

عصر الخلافة العبّاسيّة

 

صفحة من كتاب المنصوري

صفحة من كتاب الحاوي في الطّبّ

معلومات العالم

    هو أبو بكر محمد بن زكريا الرّازي وُلد في الرّيّ (مدينة تقع بالقرب من طهران في إيران)، سنة (240هـ /854م)، وتوفّي سنة (311هـ /923م) في مدينة بغداد، وهو طبيب وفيلسوف وفلكيّ ورياضيّ وفيزيائيّ وكيميائيّ؛ حتّى لُقب بـ (جالينوس) العرب، وكان من صغره محبًّا للعلوم العقْلِيّة مشتغلا بهَا وبعلم الْأَدب، وكان يقول الشّعر، ويضرب على العود، وأقبل على دراسة كتب الطّبّ والفلسفة، وكان أستاذه الأوّل في مجال الطّبّ (علي بن زين الطّبريّ)، وقد فقد بصره في أخر حياته. أصبح أبو بكر الرّازي إِمام وقته في علم الطّبّ، والمشار إِليه في ذلك العصر، جمع المعرفة بعلوم القدماء لا سيّما الطّبّ، ولم يكن يفارق النّسخ؛ فكان يقضي وقته يسوّد أو يبيّض، وكان متقنًا لهذه الصّناعة حاذقًا بها عارفًا بأوضاعها وقوانينها، تُشدّ إليه الرّحال لأخذها.

    مع كلّ ما كان يكنّه الرّازي للأوّلين من احترام وتبجيل، إلاّ أنّه كان يُجاهر بآرائه المخالفة لهم ولا ترهبه سمعتهم ولا تثنيه عن تسفيه أقوالهم عندما يتأكّد من أخطائهم، ذلك بعد أن عكف على دراسة كتب القدماء من أئمّة الطّبّ، وفهم محتواها واستوعبها دون أن يتأثّر بما جاء بها، وعرف مواقع الخطأ فيها، إلاّ أنّه كان يتمتّع باستقلاليّة رأيه في اجتهاده وفي حلّ كلّ ما كان يعترض سبيله من صعاب، وكان يشرح ويناقش كلّ ما كان يقرأه من آراء كبار العلماء الّذين سبقوه ومن ثمّ يُعطي وجهة نظره الخاصّة به، والّتي كثيرًا ما تختلف عن آراء القدماء، وفي كلّ من كتاب (المرشد) الّذي ألّفه؛ لتصحيح العيوب الّتي وردت في كتاب (الفصول) لأبقراط وكذلك كتاب (الشّكوك على جالينوس) ما يدعم هذا القول ويؤيّده.

    ولفضل ما قدّمه الرّازي في علم الطّبّ قامت منظّمة الصّحة العالميّة التّابعة لهيئة الأمم المتحدة بالكتابة عنه في عدد خاصّ من المجلّة، جاء فيها: " لقد كان الرّازي بحقّ يعدّ أمير الأطبّاء، فقد كان ممتازًا في حقل العلاج ، متفوّقًا ذا تشخيص أكيد ومداواة فعّالة".

    كان مستشفى مدينة الرّيّ من المستشفيات المتقدّمة في الإسلام، فتقلّد الرّازي منصب مدير ذلك المستشفى تقديرًا لمعرفته وإبداعه، فذاعت شهرته لا سيّما وقد نجح في علاج كثير من الحالات المستعصية في زمانه، وسمع بأمره القريب والبعيد والصّغير والكبير.

    ولا يفوّت ابن النّديم صاحب كتاب (الفهرست) التّعليق على مثل هذا النّطاسيّ البارع, فيقول: "وكان الرّازي ذكيًّا رؤوفًا بالمرضى، يجتهد في علاجهم وفي برئهم بكلّ وجهٍ يقدر عليه، مواظبًا للنّظر في غوامض صناعة الطّبّ والكشف عن حقائقها وأسرارها، وكذلك غيرها من العلوم بحيث أنّه لم يكن له دأب ولا عناية في جلّ أوقاته إلاّ في الاجتهاد والتّطلّع فيما قد دوّنه الأفاضل من العلماء في كتبهم"، ويواصل ابن النّديم حديثه قائلاً :" كان كريمًا متفضّلاً بارًّا بالنّاس حسن الرّأفة بالفقراء والأعداء حتّى كان يُجري عليهم الجِرايات الواسعة ويمرّضهم، ولم يكن يفارق المدارج والنّسخ، ما دخلْت عليه قطّ إلا رأيته ينسخ إمّا يسوّد أو يبيّض". هذا ما ذكره ابن النّديم ويؤيّد ذلك ما كان يُروى عنه إلى أنّه كان يدعو ويتمتّع بمكارم الأخلاق والصّفات الحميدة وحُسن تعامله مع مرضاه إضافة إلى أنّه كان مجتهدًا في تحصيل علوم عصره.

    فلم يخلُ كتاب من الكتب الّتي ترجمت له – وما أكثرها- من ذكر صفاته الحسنة وأمانته العلميّة التّامة في كتاباته، فقد كان لا يذكر أمرًا من الأمور الّتي يعود الفضل في اكتشافه لغيره إلا وأشار إليه؛ لذلك جاءت كتبه حافله بأسماء من سبقه كـ (جالينوس) و(أبقراط) و(أرمانوس) وغيرهم، كما ذكر كذلك في كتبه أسماء الأطبّاء المحدثين كيحيى بن ماسوية وحنين بن إسحق.

ومن كلام الرّازي :

  • "الحقيقة في الطّبّ غاية لا تُدرك، والعلاج بما تتضمنه الكتب، دون أعمال الماهر الحكيم حظر برأي الرّازي."
  • "الاستكثار من قراءة كتب الحكماء، والإشراف على أسرارهم، نافع لكلّ حكيم عظيم الخطر."
  • "ينبغي للطّبيب ألّا يدع مساءلة المريض عن كلّ ما يمكن أن تتولّد عنه علّة من الداخل ومن الخارج ثم يقضي بالأقوى."
  • "من تطبّب عند كثيرين من الأطبّاء يوشك أن يقع في خطأ كلّ واحد منهم."
  • "ينبغي أن تكون حالة الطّبيب معتدلةً، لا مقبلاً على الدّنيا كليّة ولا معرضًا عن الآخرة كليّة، فيكون بين الرّغبة والرّهبة."
  • "باختلاف عروض البلدان تختلف المزاجات والأخلاق والعادات وطباع الأدوية والأغذية حتّى يكون ما في الدّرجة الثّانية من الأدوية في الرّابعة وما في الرّابعة في الثّانية."
  • "إن استطاع الحكيم أن يعالج بالأغذية دون الأدوية فقد وافق السّعادة."
  • "ما اجتمع الأطبّاء عليه، وشهد عليه القياس، وعضدته التّجربة، فليكن أمامك، وبالضد."

إسهامات العالم

    يعتبر الرّازي مؤسّس علم الكيمياء الحديثة في الشّرق والغرب، فهو اّلذي قسّم الموادّ المعروفة إلى أربعة أقسام هي: الموادّ المعدنيّة والموادّ النّباتيّة والموادّ الحيوانيّة والموادّ المشتقّة، كما قام بتقسيم المعادن إلى ستّ طوائف، بحسب صفاتها وطبائعها، وكان الرّازي من أوائل العلماء الّذين طبّقوا الكيمياء في الطّبّ وأثر الأدوية في إثارة التّفاعلات الكيميائيّة داخل جسم المريض، والرّازي هو:

  • أوّل طبيب سريريّ.
  • أوّل الأطبّاء العرب الكبار، ومنهم علي بن عبّاس الأهوازيّ المجوسيّ، وابن سينا، والزّهراويّ، فقد أرسى دعائم الطّبّ التّجريبيّ على الحيوانات، إذ كان يجرّب بعض الأدوية على القرود، فإن أثبتت كفاءةً وأمنًا أجراها على الإنسان، وهذا من أروع ما يكون، فمعظم الأدوية الآن لا يمكن إجازتها ما لم تكن قد جرّبت على الحيوانات، وكان الرّازي قد سبق إلى هذا قبل أكثر من ألف عام.
  • أول من ابتكر خيوط الجراحة، الّتي ظلّت مستعملةً بعد وفاته، ولم يتوقّف الجرّاحون عن استعمالها إلا منذ سنوات معدودة في أواخر القرن الرّابع عشر الهجريّ /القرن العشرين الميلاديّ عندما تمّ اختراع أنواع أفضل منها، وهذه الخيوط المعروفة بخيوط أمعاء القطّ، وهي الّتي ابتكرها الرّازي من أمعاء القطّة.
  • أوّل من وصف عمليّة استخراج الماء من العيون.
  • أوّل من فرّق بين النّزيف الوريديّ والنّزيف الشّريانيّ، واستخدم الضّغط بالأصابع لإيقاف النّزيف الوريديّ واستخدم الرّبط لإيقاف النّزيف الشّريانيّ، وهذا عين ما يُستخدم الآن.
  • أوّل من صنع مراهم الزّئبق.
  • أوّل من استخدم الأفيون في علاج حالات السّعال الجافّ.
  • أوّل من أدخل المليّنات في علم الصّيدلة.
  • أوّل من اعتبر الحمّى عرضًا من أعراض المرض وليست مرضًا.

    ولابدّ من الإشارة إلى أنّ الرّازي كذلك ابتكر طريقةً فريدةً في اختيار أفضل المواقع لإنشاء المستشفيات، فكانت محلّ إعجاب وتقدير من الأطبّاء حتّى يومنا هذا، وتتلخّص هذه الطّريقة بأن يوضع عدد من قطع الّلحم في مواضع مختلفة من الموقع، ليرى مدى انتشار وسرعة التّعفّن فيها، فالقطعة الّتي أسرَعَ انتشار التّعفّن فيها يكون مكانها هو الأسوأ، والعكس صحيح.
فالقطعة الّتي لا يسرع انتشار التّعفّن فيها بل تتأخر عن مثيلاتها يكون موقعها هو الأفضل والأجود صحيًّا لإنشاء ذلك المستشفى، وكانت هذه التّجربة صادقةً تمامًا.


مؤلفات العالم
  • يعتبر كتاب (الحاوي) من أشهر كتب الرّازي وأجلّها وأعظمها في صناعة الطّبّ، ذلك أنّه اطّلع على ما كُتب قبله في هذا العلم، فجمع في ذلك الكتاب كلّ ما وجده متفرّقًا في هذا الباب في ذكر الأمراض ومداواتها لدى كتب المتقدّمين ومن أتى بعدهم إلى زمانه، وكان الملاحظ في ذلك كلّه الأمانة العلميّة الّتي اتّصف بها الرّازي حيث كان ينسب كلّ شي نقله فيه الى قائلة. ولم يُفسح الأجل للرّازي أن يحرّر هذا الكتاب فقد توفّي قبل ذلك، وقد تُرجم كتاب (الحاوي) إلى الّلغة الّلاتينيّة بتكليف من (شارل دانجو) ملك صقليّة إذ قام بترجمته فرج بن سليم وطبع عدة مرّات، وقد بقي طّلاب الطّبّ في الشّرق والغرب يتداولونه مئات السّنين.
  • كما كتب كتابًا آخر وهو كتاب (المنصوريّ) نسبة إلى المنصور بن إسحق حاكم خراسان، وقد تعمّد الرّازي الاختصار في هذا الكتاب، إذ تناول فيه موضوعات طبيّة متعدّدة في الجراحة والعيون والأمراض الباطنيّة، وجاء الكتاب في عشرة أجزاء، يختصّ كلّ واحد بموضوع محدّد كالتّغذية والتّشريح والحمّيّات والجراحة ... إلخ، وقد ترجمه إلى الّلاتينيّة (جيرار دوكريمون)  (Gerard de Cremone)  في القرن السّادس الهجريّ /القرن الثّاني عشر الميلاديّ في طليطلة.
  • ومن أروع ما كتبه كتاب (الجدريّ والحصبة)، حيث بيّن فيه أنّ الجدريّ غير الحصبة، ودوّن في هذا الكتاب ملاحظات بمنتهى الأهميّة والدّقة؛ للتّفريق بين المرضيين، وقد تُرجم الكتاب إلى الّلاتينيّة، وطبع أكثر من أربعين مرّة في البندقيّة في القرن الثّامن الهجريّ /القرن الرّابع عشر الميلاديّ، وتمّت ترجمته إلى العديد من الّلغات منها: الّلغة الإنجليزيّة والفرنسيّة واليونانيّة والألمانيّة والّلاتينيّة.
  • ومن كتبه المهمّة أيضًا كتاب (الطّبّ الرّوحانيّ)، والّذي تحدّث فيه عن هدفه من كتابه هذا إنّما هو إصلاح أخلاق النّفس البشريّة، فخصّ في هذا الكتاب على تكريم العقل وقمع الهوى ومخالفة الطّباع السّيّئة واتّباع كلّ ما يدعو إلى الفضيلة وتدريب النّفس على ذلك.
  • ومن كتبة كذلك (الأسرار في الكيمياء) الّذي استمرّ مدّةً طويلةً المرجع الأساس في الكيمياء في مدارس الشّرق والغرب.

ومن كتبه أيضًا :

  • كتاب كيفيّات الإبصار.
  • هيئة العالم.
  • كتاب الشّكوك على جالينوس.
  • كتاب إنّ للعبد خالقًا وَفِيه دَلَائِل من التّشريح ومنافع الأعضاء تدلّ على أَن خلق الإِنسان لا يمكن أن يقع بالاتّفاق.
  • كتاب الطّبّ الملكيّ، وهو الكتاب الّذي أرسله إلى علي بن وهوذان صاحب طبرستان.
  • وكتاب الفصول في الطّبّ (ويسمى أيضًا المرشد ).
  • كتاب الأقطاب.
  • كتاب الفاخر في الطّبّ: وضعه في مجلّد واحد، مرتب على ستّ وعشرين بابًا، جمع فيه آراء الفلاسفة، فيما ينفع ويضرّ من الأدوية والأغذية، أضاف إلى ذلك آراء المحدثين، والمتقدّمين في الصّنعة، على نحو ما وردت بمصنّفاتهم، من عوارض ما يلحق الإنسان، من الرّأس إلى القدم؛ ليكون دستورًا يرجع إليه.
  • كتاب التّرتيب (يسمى أيضًا كتاب الرّاحة): وهو كتاب في علم الكيمياء.
  • كتاب الإثبات في الصّنعة.
  • كتاب أثقال الأدوية المركّبة.
  • كتاب استدارة الكواكب.
  • كتاب الأسرار في الطّبّ.
  • كتاب الانتقاد على أهل الاعتزال.
  • كتاب تقسيم العلل.
  • كتاب مدخل إلى الطّبّ.
  • كتاب الأوهام والحركات النّفسيّة.
  • كتاب إيضاح العلّة الّتي بهَا تدفع الهوامّ.
  • كتاب الْبرهان في الطّبّ.
  • كتاب التّقسيم والتّشجير.
  • كتاب الثّبوت في الحكمة.
  • كتاب الأعصاب.

    لم يبقَ من كتب الرّازي إلا ما صنّفه البيرونيّ في كتاب (رسائل فلسفيّة لأبي بكر محمد بن زكريا الرّازي) ضمّت أحد عشر عنوانًا لكتب ومقالات ورسائل وأجزاء منها، عثر عليها (باول كراوس) مبعثرة في مجموعة من كتب عربيّة أو فارسيّة؛ فجمعها وصحّحها ونشرها ثم قامت كليّة الآداب بجامعة القاهرة (1358هـ /1939م) بطبعها، وهي كتبه في الطّبّ، وعددها ستّة وخمسون كتابًا، والطبيعيّات وعددها اثنان وثلاثون كتابًا، والمنطقيّات وعددها سبعة كتب، والرّياضيّات والنّجوميّات وعددها عشرة، والتّفاسير والتّلاخيص والاختصارات وعددها سبعة، وفلسفيّة وتخمينيّة وعددها ستّة عشر، وما فوق الطّبيعة وعددها ستّة، والإلهيّات وعددها أربعة عشر، وكيميائيّات وعددها واحد وعشرون، والكفريّات وعددها اثنان، وأخيرًا في فنون شتّى وعددها عشرة.

صفحة من كتاب المنصوري
صفحة من كتاب الحاوي في الطّبّ

 

 


انتشار استخدامات الإسهام في نواحي الحياة

    لقي موضوع علم التّشريح المذكور في بعض كتب الرّازي الطّبيّة رواجًا كبيرًا، بعد أن أتاحت جهوده للبشريّة التّقدم في علم التّشريح، وقد تُرجمت كتب الرّازي الطّبيّة إلى عدّة لغات كما أسلفنا، ممّا جعل جامعات أوروبا تعتمد على كثير منها في التّدريس، وأكثر من ذلك بقيت المرجع الأوّل في الطّبّ حتّى القرن الحادي عشر الهجريّ /القرن السّابع عشر الميلاديّ، ولعلّ من العوامل الّتي تدعو إلي الفَخَار، رغم تقدّم وتطّور وتقدّم العلم والفنون ما قامت به الجامعات في أمريكا وفرنسا كما ذكرنا في مقدّمة الحديث عن الرّازي.


مراجع الطالب

مراجع المحتوى
  • كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطبّاء، أحمد بن قاسم بن خليفة السّعدي المعروف بابن أبي أصيبعة، شرح وتحقيق الدكتور نزار رضا.
  • كتاب النّجوم الزّاهرة في معرفة أخبار ملوك مصر والقاهرة، ابن تغري بردي، جمال الدين يوسف بن تغري بردي الأتابكيّ.
  • كتاب أخبار العلماء باخبار الحكماء، يوسف القفطيّ.
  • مقالة "فضل بعض علماء الطّبّ المسلمين في تطوير العلوم الطّبيّة (1)"، د. حذيفة أحمد الخراط.
  • رسائل فلسفيّة لأبي بكر محمد بن زكريا الرّازي، باول كراوس الجزائـريّ.
  • كتاب الحاوي، أبو بكر الرازي.
  • كتاب في تاريخ الطّبّ في الدّولة الإسلاميّة، عامر النّجار.
  • كتاب الفهرست، ابن النّديم.
  • كتاب التّراث العلمي للحضارة الإسلاميّة ومكانته فى تاريخ العلم والحضاره، أحمد فؤاد باشا.
  • كتاب أبو بكر الرّازي الفيلسوف الطبيب، كامل محمد محمد عويضة.
  • كتاب "محمد بن زكريا الرّازي الطبيب والفيلسوف"، حمد، محمد عبد الحميد.
  • كتاب تاريخ الطب في الحضارة العربية والإسلامية، د. فرج محمد.
  • الرّابط الأوّل
  • الرّابط الثّاني 
  • الرّابط الثّالث
  • الرّابط الرّابع
  • الرّابط الخامس
  • الرّابط السّادس
  • الرّابط السّابع
  • الرّابط الثّامن
  • الرّابط التّاسع
  • الرّابط العاشر 
  • الرّابط الحادي عشر 
الهدف من النشاط
  • أن يصنع الطّالب مجسمًا لجسم الإنسان يستخدم فيه الفاكهة والخضروات الّتي تشبه كلَّ عضو وتفيده.
الإعداد للعمل
  •  ابحث عن أنواع وأشكال الفاكهة والخضروات الّتي تشبة كلَّ عضو من أعضاء جسم الإنسان، حيث أظهرت بعض الدراسات الحديثة الّتي استوقفت العلماء والدارسين عن أشكال الفاكهة والخضروات وعلاقتها بما تضيفه من فوائد لجميع أعضاء الجسم. مثال ذلك:
البحث العلميّ

    كلّف عددًا من أفراد مجموعتك بمهمَّة البحث عن معلومات مفصّلة عن أنواع وأشكال الفاكهة والخضروات الّتي تشبة كلَّ عضو من أعضاء جسم الإنسان وعلاقتها بما تضيفه من فوائد لجميع أعضاء الجسم، ويمكن الاستعانة بالمصادر التالية أو أيّة مصادر أخرى:
مكتبة المدرسة أو أيّة مكتبة عامة .
الشبكة العنكبوتية، ويمكن الاستعانة بالرّابط التالي:

تجهيز الأدوات
لوحة بيضاء قلم وممحاة ألوان سكين
باذنجان قرنبيط بصل أخضر طماطم
 
زنجبيل خيار كمثرى  
تركيب الأدوات
  • حضّر الخضار والفاكهة على الطاولة.
  • حضّر اللوحة وصورة لأعضاء جسم الإنسان.
تنفيذ النشاط
  • استعن بأحد الأشخاص البالغين عند استعمال الأدوات الحادة والخطرة.
  • ارسم على اللوحة رسمًا تخطيطيًّا لجسم الإنسان.
  • لوّن الشكل الخارجي (الجلد).
      • قم بتقطيع القرنبيط كما في الشّكل إلى قسميين باستخدام السكين.
          • احذر عند التعامل مع السكين.
          • قم بوضع الفاكهة والخضروات كلّ في مكانها حسب الشكل، ثم لون الشكل الخارجي (الجلد).
                • في مكان أسفل اللوحة قم بوضع معلومات حول فائدة الخضروات الّتي استخدمتها لكلِّ عضو، وقارن بين شكل العضو وشكل الخضروات كلّ على حدة.
                    • على لوحة أخرى ارسم كلَّ نوع من الفاكهة والخضروات وما يشبهه من أعضاء جسم الإنسان، وسجل فائدة كلّ منهم.
                        • كرّر الخطوات السّابقة واستخدم أنواعًا أخرى من الفاكهة والخضروات لأعضاء وأجزاء أخرى في جسم الإنسان.

                         

                        المناقشة والنتائج
                        • سجّل النتائج الّتي حصلت عليها على دفترك.
                        • اكتب تقريرًا مفصّلاً عن الفاكهة والخضروات وعلاقتها بما يشبهها من أعضاء جسم الإنسان.
                        اخترع بنفسك
                        • فكر في طريقة يمكن أن تعرض فيها أعضاء وأجزاء جسم الإنسان بحيث يكون لها علاقة مع مواد ومكوّنات من البيئة المحيطة.
                        الهدف من النشاط
                        • تطبيق التّشريح عمليًّا على عدد من الحيوانات؛ لفحص أجهزتها وأعضائها الداخليّة والخارجيّة.
                        الإعداد للعمل
                        • كوّن فريق عمل مع مجموعة من زملائك؛ لتوزيع المهامّ فيما بينكم (مجموعة من 10-20 أشخاص).
                        • قسّم فريق العمل إلى أربعة مجموعات: مجموعتان للبحث وتدوين المعلومات، ومجموعتان لتنفيذ التّشريح.
                        البحث العلميّ

                            كلّف عددًا من أفراد مجموعتك بمهمّة البحث عن معلومات مفصّلة حول طّبّ التّشريح والمعلومات الّتي ذكرها الرّازي عن التّشريح في كتبه مثل كتاب (الحاوي في الطّبّ) و(كتاب المنصوريّ) وعن طريقة تشريح الحيوانات ويمكن الاستعانة بالمصادر التّالية أو أيّة مصادر أخرى:

                        مكتبة المدرسة أو أيّة مكتبة عامّة، كتب: كتاب (الحاوي) في الطّبّ وكتاب (المنصوريّ) وكتب طبيّة حديثة تتعلّق بعلم التّشريح وعن طريقة تشريح الحيوانات مثل (السّمكة، الأرنب، الحمامة، الضّفدع) .

                        تجهيز الأدوات
                        سمكة أدوات تشريح قطن لوح تشريح
                        تنفيذ النشاط

                         استعن بأحد الأشخاص البالغين عند استعمال الأدوات الحادة والخطرة.

                        المجموعة الأولى تقوم بتشريح السّمكة وفق الخطوات التّالية:

                        أولاً: فحص السّمكة:

                        هل السّمكة لزجة؟ لماذا؟……………….  ، هل يوجد جفون؟ ……………….، ما الشّكل العامّ للسّمكة؟ ……………….

                        هل يوجد غطاء خيشوميّ؟ ………………. ، أين يقع الفم؟ ……………….، كم عدد الزّعانف؟ ……………….

                        كم فتحة على الجزء البطنيّ للسّمكة؟………………. ، السّمكة ذكر أم أنثى؟………………. .

                        ثانياً: خطوات التّشريح:

                        • ضع السّمكة على أحد جانبيها في حوض التّشريح.
                        • اقطع بالمقصّ جدار الجسم من أمام فتحة الشّرج بالاباتجاه الأعلى إلى أن تصل إلى الخطّ الجانبيّ.
                        • اقطع بالمقصّ إلى أسفل بموازاة غطاء الخياشيم حتّى تصل إلى الخطّ البطنيّ الوسطيّ.
                        • استمرّ في القطع إلى مقدمة الجسم وبمحاذاة الخطّ الجانبيّ إلى أن تصل إلى خلف غطاء الخياشيم.
                        • استمرّ في القطع في النّاحية البطنيّة من المقدمة إلى أن تصل إلى الخطّ البطنيّ الوسطيّ.
                        • انزع هذا الجزء من العضلات كذلك غطاء الخياشيم.
                        • اغسل السّمكة بالماء.

                        لاحظ:

                        • الأمعاء طويلة أم قصيرة، لماذا؟ ……………….
                        • هل توجد المثانة الهوائيّة أم لا، لماذا؟ ……………….
                        • عدد غرف القلب  ……………….
                        • لون الخياشيم في السّمكة الطازجة ……………….
                        • هيكل السمكة ……………….
                        • عدد الخياشيم ……………….

                        دوّن ملاحظاتك الأخرى  ……………….

                        المناقشة والنتائج
                        • ناقش مع أفراد مجموعتك الملاحظات الّتي تمّ تسجيلها أثناء إجراء عمليّات التّشريح للسّمكة.
                        • اكتب بمساعدة أفراد مجموعتك تقريرًا مفصّلاً عن خطوات التّشريح الّتي تمّ القيام بها.
                        اخترع بنفسك
                        • قم بإجراء عمليّات تشريحٍ لحيوانات بحريّة أخرى، سجّل ما توصّلت إليه ثمّ قم مع أفراد مجموعتك بصناعة مجسّم صناعيّ للحيوان الّذي قمت بتشريحه، وحاول أن تؤلّف كتيب تبيّن فيه تشريح الحيوان مع التقاط الصّور المناسبة أثناء التّشريح.